“是呀。因为，如果他不能证明他自己，希伯来人及罗马人就永远不会相信他！”
“有一个很好的例子可用来说明你们地球人的怀疑心有多重，这就是图林的裹尸布
（Shroud of Turin）的例子。虽然成千上万的人都相信基督的到来及他的所作所为，或多
或少相信基督教，他们仍然渴望着专家们的研究结果——基督‘死’后，他身上到底有没
有裹尸布？你现在已经知道答案了，但人们好寻找证据，更多的证据，更多更多的证据，
就因为他们的脑子里仍然有怀疑。释迦摩尼，一个地球人，通过他自己的研究、探索获得
了大智大慧，他就从来不会像你们那样说‘我相信’，而是说‘我知道’。”
“信仰从来都不是完美的，而知识却如此完美（Faithisneverperfectbutknowledge
is.）。 ”
“当你回到地球，给人们讲你的故事的时候，你会碰到的第一个问题就是证据。如果
我们真的给了你，比如说，给你一块地球上不存在的金属，在那些检验它的专家们中间，
也仍然会有人坚持要你证明那金属不是你所认识的、哪一位聪明的炼金术士创造的——或
一些诸如此类的问题。”
“你们会给我一些证据吗？”
“米歇，别让我失望了。你不会有物质证据，完全因为我刚才给你讲的那个原因——
一点用处都没有。”
“信仰是没法和知识相比的。释迦摩尼说他‘知道’，当你回到地球后，你也有能力说‘我
知道’就行了。”
“有个著名的故事，是关于怀疑专家托马斯（Thomas）的——他想触摸基督的伤口，
因为，以他自己的眼睛看见伤口并不足以说服他；但是，当他触摸了伤口，他还是会怀疑，
他怀疑那是某种魔术伎俩。你们地球上的人们一点都不知道自然的本质。米歇，如果出现
了一些多少让你们不理解的事情，任何人都会说那是魔术。抗地心引力是魔术、不可见现
象是魔术，可我们只不过在运用着自然规律。反过来，你们应该说，抗引力技术是知识；
不可见现象是知识。”
“再来说基督吧。基督被派到地球上宣讲博爱和精神修养后，他不得不与那些精神修
养层次不高的人们辩论，给他们讲寓言和譬喻。他翻倒商人在神庙的桌子是他第一次，也
是仅有的一次生气。他生气地宣讲了金钱的罪恶。”
“他的任务是宣讲博爱和慈祥、善良，爱这一个也应爱那一个（Love one anotr ) ，
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